امیر بی گزند
امتیاز:
خواننده:
محسن چاوشی
اشعار:
مولانا، سعدی، حسین صفا، علی اکبر یاغی تبار، پدرام پاریزی
آهنگساز:
محسن چاوشی
تنظیم کننده:
محسن چاوشی، بهروز صفاریان، فرشاد حسامی، کوشان حداد، عادل روحنواز، بابک نقوی
نوازنده ها:
عادل روحنواز: گیتار الکتریک، آکوستیک و نایلون / احسان نیزن: ویولن، کمانچه
همخوان قطعه «پریشان»: سینا سرلک
همخوان قطعه «پریشان»: سینا سرلک
ژانر:
تهیه کننده:
سیدهادی حسینی، حمیدرضا عارف
مدیراجرایی:
مهدی معزی
انتشارات:
تصویرگستر پاسارگاد / پخش: دنیای هنر
طراح جلد:
هومن اکبریان
تعداد قطعات:
12
فصل انتشار:
بهار
ماه انتشار:
خرداد
سال انتشار:
1395
صفحه عوامل آلبوم:
لیست فطعات:
مظالب مرتبط :
دیدگاهها
این یه نظر شخصی لطفا طرفدارای دو آتیشه ایشون جبهه گیری نکنن شخصا فقط از یه ترک آلبوم خوشم اومد و بنظرم عالی بود از همه نظر ، نو آوری ، تنظیم ، سبک و ... ، فوق العاده و بی نظیر بود
جناب سانسورچی لینک هارو برداشتم امیدوارم تایید کنی !
و همچنـــــــــــان این محســـــــــــن رکـــــــــــورد شکـــــــــن :
امیر بیگزند رکورد دانلود غیر قانونی را شکست در 10 دقیقه
و همچنین در عرصه فروش مجاز هم رکورد شکست :
1-در مدت یک روز سه برابر رکورد دار قبلی پیشفروش داشته است.
2-رکورد فروش آلبوم در روز اول توسط «امیر بیگزند» شکسته شد، میزان فروش این آلبوم در روز اول دو برابر رکورددار قبلی بوده است
3-و عجیبترین آمار پخش شده از سایت بیپتونز مبنی بر این است که فروش آلبوم «محسن چاوشی» تنها در سه روز اول، برابر با مجموع فروش پرفروشترین آلبوم سال گذشته در فضای مجازی بوده است.
دللیل تایید نکردنت عجیبِ
موسیقی و صدای چاوشی فقط به گوش نمیرسه اگه موسیقیشو رو عمیق و با جزییات گوش کنی از گوش عبور میکنه و تو مغزت فرو میره اون موقع دیگه از ذهنت خارج نمیشه موسیقی رو اگه این جوری گوش کنیم هیچوقت ازش خسته نمیشیم با هر بار شنیدنش بیشتر ازش لذت میبریم .ملودیهای متفاوت لحن های بجا متناسب با متن شعر تنظیم های فوقالعاده تغییر جنس صدا تو قسمتهای مختلف آهنگ . محسن چاوشی خواننده ایه که فقط خواننده نیست آهنگساز کار بلد که موسیقی رو درک میکنه و همچنین شعرو بعد خیلی با حس اجراش میکنه حس های لحظه ایشم خیلی خوبه .مشخصه برا یه قظعه کلی کار میکنه .توهر آلبوم و آهنگشم میخواد یه سبکی رو تجربه کنه که خیلی خوبه. نظر شخصیم اینه که آهنگهایی مانند امیر بی گزند جنگ زده تریاق متصل چنگیز تو شهرزادم همخواب افسار ماه پیشونی کجایی یا تو سیزده ستمگر ای عاشقان کو بکو تو راک ومتال هم سبک هایی مانند دیوونه این بود زندگی مخصوص خود چاوشیه هر چند ما طرفداران چاوشی از آهنگ های دیگشم بسیار لذت میبریم .محسن جان برای تو و تیم قویت آرزوی سلامتی میکنم خسته نباشین
باسلام و عرض تشكر از دست اندر كاران محترم سايت وزين و خوب سايت ما
بنده حظ وافر رو از آلبوم برده و مي برم
خداييش دم محسن چاوشي گرم
بهتر از اين نميشد!
محسن چاوشي عزيز خسته نباشيد
هميشه موفق باشي
دوستت داريم زياد
گفتم بین این همه تعریف و تحجیدها و تخریب ها یه کامنت در مورد کاور هم بزارم...البته برداشت خودم از کاور ک شایدم غلط باشه. اگه کسی نظری داره که میتونه کمک کننده باشه با جون و دل میشنوم.
با نگاه به کاور یه سری تیغ گل سرخ میبینیم !! درسته؟ چرا تیغ ؟ و چرا گل سرخ؟! و ربطش به امیر بی گزند (ذات مقدس خداوند) چیه؟
قبل از انتشار آلبوم بخشی از ترک متصل پخش شده بود که یه عده ای داشتند با لباس هایی شبیه به لباس زنانه میرقصیدند(میچرخیدند)! اسم این رقصو از دوستم پرسیدم گفت بهش میگن سماع! رفتم تو نت گشتم به یه چیزایی رسیدم. جالب بود برام خواستم شما هم بدونید و اگه تونستین کمکم کنید پی ببرم راز این کاور چیه. ممنون
سماع....منبع===ویکی پدیا و سایت های متفرقه
سَماع در لغت به معنی شنیدن، شنوایی و آوای گوشنواز است.در اصطلاح "صوفیان" سماع به معنی خواندن آواز و یا ترانه عرفانی توسط قوال یا قوالان (گاه همراه با نغمه ساز) و به وجد آمدن شنوندگان در مجالس «ذکر جلی» است. از آنجا که این به وجدآمدن گاه به رقص و دست افشانی میانجامد، تقلیبا به مجموعه قوالی، نغمه ساز، به وجد آمدن و رقص، سماع گفته میشود.
سماع در اصطلاح صوفیه گوش دل فروداشتن به اشعار و الحان و نغمهها و آهنگهای موزون است، در حال جذبه و بی خودی. سماع را دعوت حق خوانند، و حقیقت سماع را بیداری دل دانند و توجه آن را به سوی حق انگارند.
به درستی آشکار نیست که تشکیل مجالس سماع از چه زمانی آغاز شد، با این حال میدانیم که سماع سابقهٔ مذهبی غیر اسلامی داشته و در زمانهای دور در پرستش گاه های مذهبی به کار میرفتهاست.
در مجلس صوفیان، هرکس خود را بیند، لایق سماع نیست و سماع جز کاملان را نشاید.
حتی خود صوفیان نیز در خصوص سماع نظر واحدی ندارند. برخی از صوفیه همچون مولانا سماع را سبب جمعیت حال سالکان، آرام دل عاشقان، سرور سینه صادقان، غذای جان سایران و دوای درد سالکان میدانند و معتقدند در سماع خداوند بیشتر بر جان مردان خدا تجلی میکند.
از مناقب العارفین افلاکی چنین بر میآید که یک صدای خوش کافی بود که مولانا به سماع بپردازد. در این اثر از ۲ نوع سماع سخن رفتهاست: ۱) سماعی که مولانا به تنهایی میپرداخت. ۲) سماعی که به طور دسته جمعی اجرا میشد. مولانا سماع را غذای روح میدانست .و معتقد بود در حین سماع در هر چیز خداوند را میبیند و گاهی نیز اتفاق میافتاد که تا بیش از یک هفته در حال سماع باقی میماند.
رمزشناسی حرکات سماع
در سماع مولانا، دستی که به سوی آسمان است نماد دریافت فیض مبدأ هستی و دستی که به سوی زمین است نماد بخشش به کل موجودات است و انسان در این میان به عنوان واسطه مطرح است. لباس نیز در سماع حائز اهمیت است؛ لباسی سفید با دامن بلند که نمادی از روح یا جهان روحانی است که فرشتگان را به ذهن میآورد.
در تحلیل سماع باید گفت که هر حرکتی در سماع اشارت به نکتهای است. چرخ زدن، اشاره به توحید که مقام عارفان است، جهیدن و پا کوفتن، اشارت به اینکه سالک نفس خود را مسخر کرده و دست افشاندن اشارت به شادی حصول شرف وصال و پیروزی بر سپاه نفس اماره، است. مولویان در اجرای سماع، پیوسته، حرکات سماوات و دور که از ارکان تصوف است را به صورت دایرهای از هستی مطلق تا انسان مادی و دوباره از انسان تا هستی مطلق مد نظر قرار دادند و حتی قسمتی از سماع خانه را دایره وار ساختند.
آها یادم رفت، یکی از سازهایی که تو سماع نواخته میشه ساز "دف" که در آهنگ متصل ما این ساز رو داریم.
خب فک کنم یه چیزی گیرم اومد... اینکه با اون لباس بلند بچرخی (عبادت صوفیای اون زمان، ویه سری ذکرم میگفتن) یکی نگات کنه شبیه تیغ گل سرخ به نظر میای دیگه....در واقع اون چیزی که ما تو کاور میبینیم تیغ گل سرخ نیست اونها انسانهایی هستند که با لیاس های بلندشون در حال سماع (عبادت) هستند.
ارتباط تیغ گل سرخ رو با سماع و ترک متصل فهمیدم، ولی با امیر بی گزند چیه نمیدونم؟
ممنون میشم نظرتون رو بدونم....
یکی از جذابیت های آلبوم های چاوشی پیدا کردن رموز داخلشه....
با اجازه اساتید یکم قطعه شاه مقصود رو که یکی از دوستان گفت درباره کربلاست رو تشریح کنم
قصه مربوط به پدری جانباز با پای قطع شده است( پیجامه بی ادامه شلوار جانباز)که با مسافرکشی (پیکان دلتنگ، ارابه ناشناسا) پول بخور و نمیر در میاره و اون قسمتی که نذر ابولفضل رو میگه کنایه به این داره که خودش نداره بخوره ولی نذر و نیاز میکنه و اول شعر هم که تابوت منظور تابوت شهیداست که روی دوش میبرند و مرغابی هم شهید پاک است و موج اف ام هم مربوط به موج انفجار بمب هست که باهاش دست و پنجه نرم میکنه و آخر شعر توپخانه هم منظور بازار داروی ناصرخسرو است که با دل شکسته و با موتور داروهاش رو تهیه میکنه و چرک اسکناسها هم منظور پول مسافرکشی است که فقط چرکش باقی میمونه نه پولش
صفحهها
افزودن یک دیدگاه جدید